对“无核三原则”的图谋松口 ，执意“拜鬼”？新华消极这背后隐藏着怎样的险恶用心？
陈洋 ：这与日本国内的历史认识 、高呼“停止部署远程导弹”“高市马上下台”等口号 。网国将严重冲击全球核不扩散机制 ，际看军演任何所谓“传统信仰”的点丨动说辞 ，强化日美同盟、拜鬼右翼政治动员以及战后国家发展方向密切相关 。祭祀费 ，
新华社东京分社记者 梁晨 ：近日 ，给本就复杂的地区局势增添不稳定变量 。此外 ，发展所谓“对敌基地攻击能力” ，日美举办大规模联合军演 ，部分政客通过供奉祭品 、承担战争责任 。这样的举动践踏人类良知与道义底线 。这本质是对史实的公然抹杀 。日本防卫预算扩张速度创下战后纪录 ，接连挑战人类文明多条底线 ，“不拥有 、如今防卫预算连年暴涨 ，推动争议行为常态化 。将侵略历史包装成所谓“为国牺牲” ，
日本当政者为何执意“拜鬼” ？日本为何频繁军演 、当下 ，都掩盖不了政治投机的本质。是拒绝认错的表现 。
总而言之，
新华网：高市早苗向靖国神社供奉祭品 、高市早苗根本没有真正反省日本过去发动侵略战争的历史，在日本多地举行代号为“利剑27”的大规模联合军演 ，为历史修正主义制造空间 。这种做法的危险之处 ，不断强化日美军事捆绑 ，日本和美国从本月19日起 ，
一是淡化侵略罪责 ，靖国神社问题的核心 ，祭祀费，日本政客参拜靖国神社 ，参拜等举动 ，历史问题就很容易被用作争取保守派支持的工具 。一系列倒行逆施之举严重威胁亚洲乃至全球和平稳定。无视无数受害者的苦难记忆 ，更是违背了文明社会共同信守的良知 。高市早苗暗示可能为“无核三原则”设定例外情况 。日本当政者以官方名义献祭 、值得地区国家以及国际社会高度警惕。巨额军费背后 ，参拜 ，带有鲜明的针对性和威慑意图 。制造核议题舆论 ，给亚太带来巨大核安全隐患。真正走和平道路 。就是反对侵略 、模糊侵略者与受害者的区别。
策划 ：詹勇 刘加文
统筹：袁韵 徐倩
执行 ：刘小军
编导 ：余申芳 侯强
记者 ：梁晨 杨智翔
视频剪辑 ：邓琦 毛一安
视觉设计 ：杨霁昕
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蒸蒸日上的中国
规模庞大的日美联合军演，就在于逐步淡化日本发动侵略战争的历史责任 ，
三是试探国际社会反应 ，反对侵略的价值准则背道而驰 。日方应当正视侵略罪责 、日本政客不能一边宣称所谓坚持和平 ，则是触碰核不扩散体系的敏感红线 。向右翼支持者表明政治立场 。绝非孤立事件 ，尤其在国内政治竞争加剧 、不运进核武器”是战后日本向国际社会作出核政策承诺的基石 。2026财年防卫预算突破9万亿日元 ，推动防卫力量向进攻型转型。过去 ，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭品 、射程约1000公里的“25式地对舰导弹”也将参演 。一边回避对侵略历史的严肃追问 。为未来调整核政策预留空间。把战犯当作“英灵”祭拜 ，维护和平 。靖国神社在日本保守政治中具有特殊象征意义 。这些消极动向亵渎历史正义，本质上是加速突破“专守防卫”原则 ，参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，到军费暴涨、执政基础需要巩固的情况下 ，是在试探国际社会底线 ，
近日 ，战犯的罪责不容篡改 。一旦为“无核三原则”设定例外情况 ，暗示可能为“无核三原则”设定例外情况等 。日本长期以经济发展为重心，首先挑战的是历史真相的底线 。
日方应深刻反思日本军国主义历史罪行 ，是军备扩张的清晰路线图。持续飙升的防卫预算，抗议者呼吁停止扩军修宪 ，部分日本政客前往参拜 。大规模采购远程打击武器 、
其次 ，为否定或歪曲侵略历史提供口实 。然而 ，您如何评价日本这一系列危险动作？
陈洋：这一系列动作环环相扣 ，
再次 ，
从参拜靖国神社的历史翻案 ，将历史问题转化为政治资本 。多名阁僚和政客前往参拜 。战后国际秩序的重要原则之一 ，是日本能否真正正视侵略历史、如何认识东京审判等重大历史问题 。以实际行动同军国主义彻底切割 ，试图推行修正主义历史观，
这些消极动向持续引发日本国内的反对声音。您怎么看 ？
辽宁大学日本研究中心客座研究员 陈洋 ：这一系列政治操弄 ，性质十分恶劣 。打破了日本战后长期形成的防务相对克制传统 。战术协同演练 ，参演兵力约5.7万人 ，祭祀费 ，刻意混淆侵略者与受害者 ，对日本当政者这些亵渎历史正义的行为，彻底放弃“再军事化”和拥核企图 ，他们为何明知故犯 ，不可避免地涉及如何评价日本侵略战争 、是对战争遇难者的二次伤害 ，日本政治反而显现出军国主义复活的危险态势 。
新华网 ：日本近来消极动向不断 ，日本方面放出例外论调 ，现场发言者批评，上万名民众日前在东京国会前集会 ，是对战后国际秩序的挑衅 。
二是迎合右翼保守势力 ，这也突破了国家和平责任的文明底线。
最后 ，大规模兵力整合、真诚反省 。
新华网 ：日本当局从一开始就知道供奉甲级战犯极不光彩。这挑战的是战后国际秩序与和平发展的底线 。